»50 Jahre danach« – Eine Bestandsaufnahme

Der Döner hat sich in Deutschland etabliert und als Mahlzeit in den deutschen Speiseplan integriert. Dem scheinen die Besitzerinnen und Besitzer der Imbissbuden jedoch »hinterherzuhinken«. In der stattfindenden Integrationsdebatte gelten die türkischen Zuwanderinnen und Zuwanderer als größte Nation innerhalb dieser Religionsgruppe als Hemmnis.

Der öffentliche Diskurs über die Türkinnen und Türken ist dabei von einer extremen Vereinfachung geprägt. Es fehlt die Erkenntnis, dass schon längst, ein tiefgreifender Wandel unter der türkischen Bevölkerung eingesetzt hat: die erste »Gastarbeitergeneration«, die aus der Türkei nach Deutschland migrierte, ist weitgehend in Rente gegangen. Nicht nur deshalb können viele Türkinnen und Türken auf einen langen Aufenthalt in Deutschland zurückblicken: 86,9 % leben seit mehr als 10 Jahren hier, 55 Prozent sogar mehr als 20 Jahre [4]. Ihr Leben ist zunehmend auf ein endgültiges Bleiben ausgerichtet.

Ismet Koyu, Nilgün Michel und Ramazan Cetinel sind stellvertretend für viele erfolgreiche, türkische Unternehmerinnen und Unternehmer in Deutschland. Ihre Unternehmen gründeten sie bereits als Studenten:

Unbestreitbar ist aber auch, dass es im Bildungsbereich unter den Türkinnen und Türken noch spürbare Mängel gibt. Zu wenige türkische Kinder und Jugendliche  auf dem Gymnasium, zu viele auf den Hauptschulen lautet eine einfache Formel. Studien zeigen, dass 41 Prozent der türkischen Jugendlichen eines Jahrgangs in Deutschland die Schule nur mit einem Hauptschulabschluss verlassen [10].

Was bleibt ist das spürbare Defizit auf dem Bildungssektor und die damit verbundenen, schlechten Chancen auf dem Arbeitsmarkt. Eines sollte man jedoch nicht außer Acht lassen: über die Jahre hinweg haben sich die Schulabschlüsse verbessert. Von der ersten Generation hatten nur drei Prozent einen höheren Bildungsabschluss, nun sind es 22,4 Prozent [11], die vielfach eine beachtliche Karriere vorzuweisen haben [12]. Nicht zuletzt bei den Mädchen lassen sich spürbare Veränderungen erkennen [13].
 

Thilo Sarrazin und seine Sicht der Dinge

Thilo Sarrazin, ehemals Vorstandsmitglied der Deutschen Bank, nahm die beschriebene Faktenlage auf, um aus seiner Sicht die Dinge darzustellen. In seinem Buch »Deutschland schafft sich ab« [14] zeichnete er ein Jahr vor dem Anwerbejubiläum das Bild einer sich abschottenden, integrationsunwilligen ausländischen Unterschicht. Damit waren hauptsächlich die in Deutschland lebenden Muslime gemeint, von denen zwei Drittel türkischen Hintergrund haben.
 
Sarrazins Thesen entpuppten sich als überzogen und stellenweise haltlos. Eine Studie des Bundesamts für Migration und Flüchtlinge (Bamf) gibt dies wider [15].
 
Gut dabei war: Sein Buch bewirkte eine starke politische und öffentliche Aufmerksamkeit für das Thema. In der anschließenden Integrationsdebatte lief aber vieles aus dem Ruder. Es wurde hysterisch polemisiert, diskutiert und mit markigen Thesen argumentiert.
 

Lebenswelten der zweiten und dritten Generation

Für sehr viele türkischstämmige Migrantinnen und Migranten der zweiten und dritten Generation hatte die Sarrazin-Debatte eine ganz andere Wirkung: Das Gefühl nicht dazuzugehören, nicht ein Teil des Ganzen zu sein, war für viele eine Enttäuschung. Im Gegensatz zu ihren Eltern und Großeltern reagierten sie anders: Sie wollten nicht stillhalten, sondern sich zu Wort melden:

»Mir ging die Haltung meines Vaters auf den Geist. Immer ruhig sein, nie auffallen, immer ‚Danke‘ sagen, für jede Selbstverständlichkeit. Durch Sarrazin konnte ich nicht mehr. Es war der Tropfen, der das Fass zum Überlaufen gebracht hat. Ich musste mich einmischen.« [16]

Diese Emanzipation zeigt sich auch an anderer Stelle. Die deutsche Gesellschaft muss sich aber darauf einstellen, dass viele hoch qualifizierte Migrantinnen und Migranten die Situation zum Anlass nehmen, den Sprung zurück in die Heimat ihrer Eltern und Großeltern zu wagen. Der »Boom am Bosporus« [17], der die Türkei auf den 17. Platz der weltweit größten Industrienationen führte, wird für sie nicht zuletzt durch eine fehlende »Willkommenskultur« in Deutschland zunehmend attraktiv.

Was vor einem halben Jahrhundert mit der einfachen Unterschrift von Diplomaten begann, hat Auswirkungen bis heute. 50 Jahre »Abkommen zur Anwerbung türkischer Arbeitnehmer« sind Anlass zu einer Reihe von Feierlichkeiten in Deutschland und der Türkei. Sie sind aber auch Anlass in beiden Ländern Bilanz zu ziehen, die kaum unterschiedlicher hätte ausfallen können.

 Im Ergebnis findet sich jede vorzufindende Meinung bestätigt. Die unüberschaubare Zahl an Artikeln und Kommentaren lassen alle Wertungen zu – von »Multikulti ist tot« bis »Multikulti ist nicht totzukriegen«. Letztlich beweist sie jedoch nur eins: die Folgen des Anwerbeabkommens werden auch in Zukunft Deutschland vor manche Herausforderung stellen. Was dabei herauskommen soll? Sevil Özlük, Inhaberin einer Trendagentur formuliert es so:

»Ich wünsche mir für die nächsten 50 Jahre, dass wir es endlich schaffen, miteinander leben zu können, ohne dass als Erstes die Religion und das Herkunftsland im Vordergrund stehen.« [23]