Thomas Usleber

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In meinem Leben hat eigentlich immer nur die Farbe meiner Haut eine Rolle gespielt. Ich wurde danach beurteilt, danach behandelt. Und ich möchte darauf aufmerksam machen, dass es viel wichtiger ist, was unter meiner Haut ist. Ich habe dann irgendwann mal die Stelle geschrieben "Unter meiner Haut schillert ein Regenbogen", weil ich mich eigentlich viel bunter empfinde, viel reicher an Leben, an Ideen, an allem, als das, nachdem ich beurteilt werde. Ich wollte das für mich natürlich auch, weil ich das als ziemlich chaotisch empfand, was ich in welchem Alter wie erlebt habe. Das wollte ich ordnen, wollte was für mich dabei finden, auch eine Identität. Für andere war es mir aber natürlich wichtiger, weil andere hellhäutige Menschen meist gesagt haben, dass es gar nicht so schlimm ist mit einer dunklen Hautfarbe in Deutschland zu leben. Die meisten Menschen haben das als normal empfunden. Obwohl sie selbst einen anders behandelt haben, haben sie immer von sich aus gemeint "das ist ja wie mein Leben". Und man konnte ihnen das gar nicht beibringen - besonders ich nicht als optimistischer, fröhlicher Mensch. Wenn man jetzt nicht dauernd mit einer traurigen Miene durch die Gegend gelaufen ist, haben sie gesagt: "Och, der lacht ja immer, dem gehts ja gut, da ist ja alles in Ordnung". Und das wollte ich auch mal zeigen, dass das Leben mit einer anderen Hautfarbe völlig anders ist in Deutschland als das Leben mit einer hellen Hautfarbe. 

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Wir waren ja eigentlich ein Dreier-Klüngel, meine Mutter, mein Bruder und ich. Wir waren wie eine Festung. Zu uns konnte niemand durchdringen und wir haben nichts nach außen dringen lassen. Egal was bei uns in der Familie war, wir haben nichts erzählt, wir haben uns nicht geöffnet - niemandem. Das hat übrigens auch mein Halbbruder Aaron, den ich im Buch später erwähne, erzählt. Ich hab ihn mal gefragt, warum er nie erzählt hat, dass er unser Bruder ist. Und er hat gesagt: "Ich kam nicht zu euch durch. Ich hab das sogar teilweise gesagt. Ihr habt das nicht mal wahrgenommen." Es war, ich würde heute sagen, wie eine Gehirnwäsche. Es war wirklich sehr radikal, diese Dreier-Gruppe. Und dass ich aus dieser ausgebrochen bin, haben meine Mutter und mein Bruder bis heute als Verrat angesehen.

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In der Zeit habe ich meinen Glauben entwickelt. Wir sind damals immer in die katholische Kirche gegangen und haben abends immer gebetet. Das hat mir sehr viel Halt gegeben, weil ich mir immer gesagt habe, dass Jesus Christus auch kein hellhäutiger Mensch war. Er war auch eher von dunkler Hautfarbe. Das hat mich bestärkt, dass es nichts Schlimmes ist, dunkelhäutig zu sein. 

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Karl May zum Beispiel hat immer Personen beschrieben, die sehr kommunikativ waren und sehr viele Freunde um sich herum hatten, das war immer eine riesengroße Familie. Und meine Geschichten waren natürlich dann so ähnlich, weil ich, wie gesagt, von Karl May inspiriert war. Und da ich mich mit dem Ich-Helden auch identifiziert habe, habe ich natürlich dann auch versucht, so langsam selbst so ein Mensch zu werden - also auch Freunde zu gewinnen, kommunikativer zu sein, mich zu öffnen. Ich habe die deutsche Sprache in Wort und auch in Schrift lieben gelernt. Diese Freundschaften und dadurch, wie er die Menschen sah - das hat auch mein Menschenbild geprägt. Und, was viele nicht wissen: Karl May war ja auch sehr christlich. Bei Karl May da kommt ja immer vor, dass er die Menschen gut behandelt, weil es so in der Bibel steht, weil man das so machen muss. Man darf nicht einfach Menschen töten oder mit ihnen schlecht umgehen. Und das hat natürlich zu meinem Weltbild dann gepasst, ich habe ja gesagt, dass ich auch gläubig geworden bin. Und dann Karl May zu lesen, was Zufall war, weil ich ja nicht wusste, dass er auch ein gläubiger Mensch war, das hat dann gepasst. Das Schreiben war für mich sehr sehr wichtig, weil ich in der Zeit schon angefangen habe, mich ein bisschen von meiner Mutter und meinem Bruder zu lösen - weil ich gemerkt habe, dass sie in eine Richtung gehen, die mir nicht geheuer ist. Da wollte ich nicht mit hingehen. Ich hatte aber selbst noch keine Freunde und Bekannte, sodass ich Folgendes gemacht habe: im Nachhinein, damals habe ich mir darüber keine Gedanken gemacht, habe ich, wenn ich Input brauchte, gelesen, und wenn ich was sagen oder aus mir rauslassen wollte, geschrieben. Im Nachhinein betrachtet war das die wichtigste Zeit meines Lebens. 

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Ich hab gedacht, alle Menschen interessieren sich für Philosophie, für Geschichte und für Literatur. Und nur wir, also ich aus der armen Familie, mit meiner Mutter, die keine Bücher hatte, weil wir wirklich sehr arm waren, ich stehe am Rande der Gesellschaft und muss das aufholen. Später habe ich erkannt, dass ich gar nicht so viel hätte aufholen müssen, weil sich ein Großteil der Menschen nicht für diese Sachen interessiert, für die ich mich interessiert habe. In der Philosophie könnte ich wetten, dass 60% der Deutschen noch nie was gelesen haben von Kant oder von Schopenhauer. Aber ich habe gedacht, das müsste man haben, um überhaupt in der Gesellschaft dabei zu sein. Und die Reichen in Anführungsstrichen, die Gebildeten, die gehobeneren Schichten, die kennen sich da überall aus. Und um da irgendwann dazuzugehören, was ich ja immer wollte, ich wollte ja immer weiterkommen im Leben, muss ich das alles nachholen. 

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Oft bin ich von der Schule nach Hause gekommen und habe geweint. Ich habe gesagt: "Ich gebe auf, ich mache das nicht mehr. Warum soll ich das machen? Jetzt haben sie mich wieder ungerecht behandelt oder es sind wieder drei oder vier Jungen über mich hergefallen. Was soll's, ich gehe nicht mehr zur Schule." Es gab viele Momente, in denen ich verzweifelt war und aufgeben wollte. Es ist nicht so gegangen, als hätte ich mit dreizehn Jahren gesagt "Ich mache mich jetzt auf den Weg, jetzt packe ich meinen Rucksack und dann gehe ich los", so wie man das immer in den alten Heimatfilmen sieht. Und dann komme ich irgendwann an und sage "Juhu, ich hab's geschafft!" - so geht das nicht. Es ist schwierig, an sich selbst zu glauben. Bei mir hat das ca. sieben oder acht Jahre gedauert, vom 13. bis zum 20. oder 21. Lebensjahr. Von da an, wo ich gesagt habe, dass ich mich ändern will, bis zum ersten kleinen Erfolg hat es sieben oder acht Jahre gedauert. Und das ist eine lange Zeit und da hören sehr viele Menschen auf dem Weg dahin auf. Und die erreichen es dann nie und sagen dann zu mir: "Du hast bestimmt Glück gehabt, du hast bestimmt Helfer gehabt." Das ist mir oft gesagt worden. Und wenn man mein Buch liest, weiß man: ich hab in der Zeit keinen Helfer gehabt. Und von Glück kann man auch nicht sprechen, wenn man vaterlos in einer armen Familie mit dunkler Hautfarbe in Idar-Oberstein aufwächst. Da kann man wohl kaum sagen, dass ich Glück hatte. Man muss an sich selbst glauben, das ist unabdingbar. Wenn man das nicht tut, schafft man nichts - auch mit den größten Anstrengungen nicht. Man muss an sich selbst glauben und auch an das Ziel, man muss sich natürlich auch Ziele irgendwo setzen. Ich habe mal einen Freund gehabt, der hat auch gesagt: "Ich will es schaffen, genau wie du. Ich will was machen." Und der hat dann irgendwelche Sachen gemacht. Und ich fragte ihn dann irgendwann: "Was ist eigentlich dein Ziel? Wo willst du eigentlich hin? Warum strengst du dich an, das und das zu machen?" Und da wusste er nichts. Er hat also nur ins Blaue hinein irgendwelche Aktivitäten entwickelt. Und das konnte zu nichts führen. Ich sagte zu ihm: "Du musst ein Ziel haben und eine Bestimmung oder etwas, was du erreichen willst oder wie du werden willst, wie du dich selbst siehst, wie du in 20 oder 10 Jahren sein willst und du musst daran glauben. Wenn du das machst, wirst du es höchstwahrscheinlich auch schaffen - wenn du dich nicht beirren lässt. 

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Später dann habe ich Menschen kennengelernt, mit denen ich mich verbunden gefühlt habe. Mit ihnen zusammen habe ich dann so ein Gefühl bekommen, das, denke ich, ähnlich ist wie das, was andere Menschen mit Heimat verbinden.